Tuesday, April 12, 2016


 ***  တရားမရႏိုင္ေသာ ပုဂၢိလ္ေျခာက္မ်ဳိး ***

ဂဏန္း = ဂဏန္းသည္ အၿမဲတမ္း

လက္မေထာင္ေနသကဲ့

သို႔ ေနရာတကာတြင္ ငါအသိ ငါအ

တတ္ဟု မိမိကိုယ္ကိုအထင္ႀကီးေနသူ ။

ပုတ္သင္ = ပုတ္သင္သည္ မည္သူ

ကဘာေျပာေျပာေခါင္း

ညိတ္တတ္သကဲ့သို႔သူတစ္ပါးေျပာ

သမွ် အမွားအမွန္ေဝဖန္ဆန္းစစ္

ျခင္းမရွိဘဲ အလြယ္တကူ လက္ခံ

တတ္သူ ။

ပဲျပားပင္ = ပဲျပားပင္သည္ ေလ

တိုက္ရာဘက္သို႔သာ

ယိမ္းသကဲ့သို႔ စဥ္းစားဆင္ျခင္

ဥာဏ္မရွိဘဲ အေဟာအေျပာ

ေကာင္းသူဘဘက္သို႔သာ ပါသြား

သူ ။

ေခြးအ = ေခြးအသည္ မိမိအူေသာ

အျဖစ္ကို မိမိမသိသကဲ့

သို႔ ပါးစပ္က တရားစကားကိုရြတ္

ဆိုေနေသာ္လည္း တရားကို သ

ေဘာမေပါက္ ဥာဏ္မေရာက္သူ။

ႏြားသိုး = ႏြားသိုးသည္ကမူးရႈးထိုး

ျဖင့္ ေတြ႔ရာျမင္ရာကို

လိုက္ေဝွ႔တတ္သကဲ့သို႔ သူတပါး၏

အယူမွန္သမွ်ကိုစဥ္းစားေဝဖန္ျခင္း

မရွိဘဲ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်တတ္သူ ။

လိပ္ = လိပ္သည္ ကိုယ္ဘက္ကို

သာယက္သကဲ့သို႔ မိမိအ

ယူကသာ အမွန္ မိမိလုပ္ရပ္ကသာ

အမွန္ဟု တစ္ဖက္သတ္ ယူဆထားသူ ။

အထက္ေဖာ္ျပပါ ပုဂၢိဳလ္ (၆)
မ်ဳိးသည္အမွန္တရားကိုမေတြ႔ရွိႏိုင္္

••နိဗၺာန္လမ္းျပအလင္းေရာင္

အမွီေကာင္းရွိျခင္း၏ ေကာင္းက်ိဳး"

တစ္ေန႔ေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားက
ရဟန္းတို႔အား ဤသို႔ေဟာေတာ္မူသည္။
" ရဟန္းတို႔ ဟ္ိမဝႏၲာေတာင္မင္းကို
မွီ၍ သစ္ပင္ႀကီးတို႔သည္ ႀကီးပြားျခင္းငါးမ်ိဳး
ျဖင့္ ႀကီးပြားၾကကုန္၏။

အဘယ္ငါးမ်ိဳးတို႔နည္းဟူမူ သစ္ပင္
ႀကီးတို႔သည္-

(၁) အကိုင္းအခက္အရြက္တို႔ျဖင့္ႀကီးပြားၾကကုန္၏။

(၂) အေခါက္ျဖင့္ႀကီးပြားၾကကုန္၏။

(၃) အေပြးျဖင့္ႀကီးပြားၾကကုန္၏။

(၄) အကာျဖင့္ ႀကီးပြားၾကကုန္၏။

(၅) အနွစ္ျဖင့္ ႀကီးပြားၾကကုန္၏။"
" ရဟန္းတို႔ ဟိမဝႏၲာေတာင္မင္းကို
မွီ၍ သစ္ပင္ႀကီးတို႔သည္ ႀကီးပြားျခင္းငါးမ်ိဳး
ျဖင့္ ႀကီးပြားၾကကုန္သကဲ႔သ္ို႔ ဤအတူသာ
လ်ွင္ သဒၶါတရားရွိေသာ အမ်ိဳးေကာင္း
သားကိုမွီ၍ အိမ္တြင္းေန လူအေပါင္းသည္
လည္း ႀကီးပြားျခင္း ၅- မ်ိဳးျဖင့္ ႀကီးပြားၾက
ကုန္၏။

အဘယ္ငါးမ်ိဳးတို႔နည္းဟူ-

(၁) သဒၶါျဖင့္ ႀကီးပြား၏။

(၂) သီလျဖင့္ႀကီးပြား၏။

 (၃) အၾကားအျမင္ျဖင့္ ႀကီးပြား၏။

 (၄) စြန္႔ၾကဲျခင္းျဖင့္ ႀကီးပြား၏။

 (၅)ပညာျဖင့္ ၾကီးပြား၏။"
" ရဟန္းတို႔ သဒၶါတရားရွိေသာ
အမ်ိဳးေကာင္းသားကို မွီ၍ အိမ္တြင္းေနလူ
အေပါင္းသည္လည္း ဤႀကီးပြားျခင္း ၅-မ်ိဳးျဖင့္ ႀကီးပြား၏။

ေတာအုပ္ႀကီး၌ ေက်ာက္ေတာင္ကို
အမွီျပဳ၍ ေတာစိုးသစ္ပင္ႀကီးတို႔သည္ စည္
ပင္ၾကကုန္သကဲ႔သို႔ ထို႔အတူ သီလနွင့္
ျပည့္စံု၍ သဒၶါတရားရွိေသာ ဤအမ်ိဳး
ေကာင္းသားကိုမွီ၍ သားမယား အေဆြအ
မ်ိဳး မိတ္ေဆြခင္ပြန္း ထိုအမ်ိဳးသားကိုမွီ၍
အသက္ေမြးသူ တို႔သည္လည္း သီလျဖင့္
ႀကီးပြားၾကကုန္၏။

သီလရွိသူ၏ သီလ စြန္႔ၾကဲျခင္း အ
က်င့္စရိုက္တို႔ကို ေကာင္းစြာျမင္ၾကကုန္၍
သူတို႔ကို အတုလိုက္၍ ျပဳလုပ္ၾကကုန္၏။

ပညာရွိတို႔သည္ ဤျမတ္စြာဘုရား၏
သာသနာေတာ္၌ သုဂတိ(ေကာင္းမႈကု
သိုလ္ျပဳသူတို႔၏ လားေရာက္ရာ)သို႔ သြား
ေရာက္သူတို႔၏ အက်င့္ကို က်င့္ၾကကုန္၍
နတ္ေလာက ကာမဂုဏ္တို႔ကို လိုတိုင္းရ
ကုန္သျဖင့္ နွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ၾကရေလ
သည္" ဟု ေဟာေတာ္မူသည္။

(အဂၤုတၱရပါဠိေတာ္ ပဥၥကနိပါတ္ သုမနဝဂ္
မဟာသာလပုတၱသုတ္

Monday, February 24, 2014

“ေကာင္းကံလုပ္ေနပါလွ်က္ ကံမေကာင္းရျခင္းအေၾကာင္း”

“ေကာင္းကံလုပ္ေနပါလွ်က္ ကံမေကာင္းရျခင္းအေၾကာင္း”
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ဒကာေလးတစ္ေယာက္က ေမးလာပါတယ္။ 
“တပည့္ေတာ္ မၾကာခဏဆုိသလုိ 
ကုသုိလ္ေတြ လုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေရကုသုိလ္မ်ားမ်ားလုပ္ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ 
ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတာ္ဘ၀က 
ထူးျခားမလာဘူးဘုရား”
ဒီေမးခြန္းကေတာ့ မၾကာခဏအေမးခံရတဲ့ေမးခြန္း၊ 
ဆရာေတာ္မ်ားလည္း မၾကာခဏ
ေျဖၾကားေပးေနတဲ့ေမးခြန္းေလးပါ။

ဘုရားရွင္လက္ထက္က “အနာထပိဏ္သူေဌး”ဆုိတာ 
စြန္႔ၾကဲလွဴဒါန္းတဲ့ေနရာမွာ ဧတဒဂ္ရထား တဲ့သူပါ။ 
ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ၿပီး သီလကုိ ဘယ္ေတာ့မွ 
မခ်ိဳးေဖာက္ေတာ့တဲ့သူပါ။ ဒီလုိပုဂၢိဳလ္ေတာင္မွ 
ကုန္းေကာက္စရာမရွိေအာင္ ဆင္းရဲတဲ့ဘ၀ကို 
ေရာက္ခဲ့ဖူးတယ္။ သူဟာ ေကာင္းတာေတြ 
လုပ္ေနပါလ်က္ ဘာလုိ႔ခုလုိ ကံဆုိးမႈနဲ႔ ၾကဳံရတာလဲ။ 
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm
ဒီအေၾကာင္းကုိ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္က 
♦“မေကာင္းတာလုပ္ေနတဲ့သူဟာ မေကာင္းတဲ့ကံ 
အက်ိဳးေပးဖုိ႔ မရင့္သန္ေသးခင္မွာေတာ့ 
ေကာင္းတာေတြ ေတြ႕ျမင္ခံစားေနရပါတယ္။ 
ဒါေပမယ့္ သူျပဳထားတဲ့ မေကာင္းကံေတြ 
ရင့္သန္လာရင္ေတာ့ မေကာင္းက်ိဳးေတြ 
ဆက္တုိက္ခံစားၾကဳံေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ 

♦ဆန္႔က်င္ဘက္အားျဖင့္ ေကာင္းတာလုပ္ေနတဲ့သူဟာ 
ထုိကုသုိလ္ေတြ မရင့္သန္ေသးခင္မွာေတာ့ 
အတိက္ကျပဳခဲ့တဲ့ မေကာင္းက်ိဳးေလးေတြ 
ေတြ႕ျမင္ ခံစားရပါတယ္။ ထုိအကုသုိလ္ကံ 
အားနည္းလာၿပီး ကုသုိလ္ကံရင့္သန္လာခ်ိန္မွာေတာ့ 
ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးေတြ ဆက္တိုက္ 
ၾကဳံေတြ႕ခံစားရပါလိမ့္မယ္။”
ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းတာလုပ္ေနေသာ္လည္း 
အခ်ိန္မတန္ေသးလုိ႔ ဘ၀ထူးျခားမလာေသးတာပါ။ 
ကုိယ္လက္ရွိလုပ္ေနတဲ့ေကာင္းတဲ့အလုပ္ကုိ 
ယုံၾကည့္မႈအျပည့္အ၀ျဖင့္ ဆက္လက္
လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ 
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm
♠ယုံၾကည္မႈအားနည္းရင္ ရင့္က်က္မႈအားနည္းမယ္။ 
♠ေနာက္တစ္ခုအၾကံေပးခ်င္တာက ဘာကုသုိလ္ပဲ
လုပ္လုပ္ ဘုရားေလာင္းစိတ္ဓာတ္လုိ လုပ္ၾကည့္ပါ။ 
ဘုရားေလာင္းတုိ႔ဟာ ဒါနစသည္ 
ကုသုိလ္လုပ္ တဲ့အခါမွာ အက်ိဳးကုိ မစဥ္းစားပါဘူး။ 
အမ်ားသတၱ၀ါေတြ ခ်မ္းသာေစဖုိ႔ပဲ ၾကည့္ပါတယ္။ 
ဒါေၾကာင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မေရြးပါဘူး။

ေရအုိးစင္မွာ ေရျဖည့္တဲ့အခါ 
“ဒီလိုေရျဖည့္လုိ႔ ထီမ်ားေပါက္ေလမလား၊ 
လူေတြက ငါ့ကုိ ခ်ီးက်ဴးၿပီး ဆုခ်မွာလား”ဆုိတဲ့ 
ရည္ရြယ္နဲ႔ ျဖည့္တာထက္ 
“ငါျဖည့္လုိက္တဲ့ေရကုိ ေသာက္သုံးရလုိ႔ 
ခရီးသြားသူ မ်ားဗုိလ္လူ အေမာေျပ၊ 
အင္အားျပည့္၀ၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ”ဆုိတဲ့ 
ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ျဖည့္တာ ဘယ္ဟာက 
ပုိျမင့္ျမတ္သလဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။

ဒါေၾကာင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ေကာင္းကံလုပ္ေနလ်က္ 
ကံမေကာင္းလာေသးလုိ႔ စိတ္ဓာတ္မက်ပါနဲ႔ ။
ကံမေကာင္းလာေသးေလ ေကာင္းကံေတြ
တုိးၿပီးလုပ္ရေလပါပဲ။ ဘုရားေလာင္း
စိတ္ဓာတ္ေမြးၿပီး ေကာင္း ကံေတြျပဳလုိ႔ 
“ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္မ်ား” ရရွိႏုိင္ၾကပါေစ။

- (ေရႊစမ္းေျမ အရွင္က၀ိဓဇသာရ)

Dhamma Danã Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm

“ေကာင္းကံလုပ္ေနပါလွ်က္ ကံမေကာင္းရျခင္းအေၾကာင္း”
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ဒကာေလးတစ္ေယာက္က ေမးလာပါတယ္။
“တပည့္ေတာ္ မၾကာခဏဆုိသလုိ
ကုသုိလ္ေတြ လုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေရကုသုိလ္မ်ားမ်ားလုပ္ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။
ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတာ္ဘ၀က
ထူးျခားမလာဘူးဘုရား”
ဒီေမးခြန္းကေတာ့ မၾကာခဏအေမးခံရတဲ့ေမးခြန္း၊
ဆရာေတာ္မ်ားလည္း မၾကာခဏ
ေျဖၾကားေပးေနတဲ့ေမးခြန္းေလးပါ။

***ကုုိရင္ေလးမ်ား၏ သနားစရာ ဘဝ***

Photo: "ကုိရင္ေလးေတြ ေဘာလုံးကန္တာကုိ ပုံၾကီးခ်ဲ႕ေအာ္ေနတဲ့သူ မမမ်ား ကုိကုိမ်ား သေဘာေပါက္ေစခ်င္တယ္။"

ကုုိရင္ေလးမ်ား၏ သနားစရာ ဘဝ"
************************
နုုနုုနယ္နယ္ အရြယ္ေလးေတြမွာ ၾကီးေလးတဲ့ တာဝန္(ပရိယတၱိ)ကုုိယူထားၾကရတဲ့ ကုုိရင္ေလးေတြ၊ မိခင္ရင္ခြင္၊ ဖခင္ရင္ခြင္မွာ ဆုုိးလုုိက္ ႏြဲ႕လုုိက္လုုပ္ေနရမည့္အခ်ိန္
မွာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကုုိ က်က္ေန၊ ေရးေန၊ ေျဖေနရတဲ့ကုုိရင္ေလးေတြ၊ ဝတ္ေကာင္းစားလွေတြဝတ္ဆင္ျပီး ဟုုိသြား ဒီလာလုုပ္ေနရမယ့္အခ်ိန္မွာ ဖန္ရည္ဆုုိးေသာ၊ ငါးပုုိင္း-ပုုိင္းျပီး သစ္ေခါက္ရည္ဆုုိးေသာ သကၤန္းေလးမ်ားကုုိ ဝတ္ရုုံလ်ွက္ ေနပူမေရွာင္ မုုိးရြာမေရွာင္ ဆြမ္းခံထြက္ရင္း သာသနာျပဳေနရတဲ့ကုုိရင္ေလးေတြ၊ လူေတြမွာ မိမိသားငယ္ သမီးငယ္ေလးမ်ား၏ ဆံပင္ကုုိ အမ်ဳိးမ်ဳိး ပုုံစံသြင္းကာ အလွဆင္ေနခ်ိန္မွာ ေခါင္းရိတ္ကာျဖင့္ သာသနာ့အလုုပ္လုုပ္ကုုိ က်ရာေနရာက ထမ္းေဆာင္ေနရတဲ့ကုုိရင္ေလးေတြ၊ လူေတြမွာ သားငယ္ သမီးငယ္ေလးေတြ အရြယ္မေရာက္ခင္မွာ ရင္အုုပ္မကြာ တျမတ္တနုုိး ေစာင့္ေရွာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မိခင္ရင္ခြင္ ဖခင္ရင္ခြင္နဲ႔ေဝးျပီး ပရိယတၱိသာသနာအတြက္ အလုုပ္လုုပ္ေနတဲ့ကုုိရင္ေလးေတြ၊ လူေတြမွာ မိမိ၏ သားငယ္ သမီးငယ္ေလးမ်ားအတြက္ အဟာရျဖစ္ေစမည့္ ေဆးဝါး၊ အစားအစားမ်ားကုုိ ေစ်းၾကီးၾကီးေပးျပီး ဝယ္ယူတုုိက္ေက်ြးခ်ိန္မွာ ဝမ္းစာအတြက္ကုုိယ္တုုိင္ရွာျပီး ရသမ်ွေလးႏွင့္ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ေနရတဲ့ကုုိရင္ေလးေတြ၊ သူတုုိ႔ေလးေတြအျဖစ္ကုုိ စာနာေစခ်င္လွပါတယ္။ သူတုုိ႔ေလးေတြ ကစားတယ္၊ စားတယ္ဆုုိတာေလးေလာက္ေတာ့ ခြင့္လႊတ္သင့္တယ္လုုိ႔ ထင္မိပါတယ္။

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီးေဟာထားတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါး၏တန္ဘုုိးကုုိေလ့လာၾကည့္ပါ။ ပုုထုုဇဥ္ကုုိရင္ေလးကုုိ အိမ္ေနသူ ေသာတာပန္ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္ပုုဂၢိဳလ္မ်ားကပင္ ရွိခုုိးထုုိက္ပါတယ္တဲ့။ ဘာလုုိ႔လဲဆုုိေတာ့ ေခါင္းရိတ္ထားျခင္း၊ ငါးပုုိင္းပုုိင္းျပီး သစ္ေခါက္ဆုုိးထားတဲ့ သကၤန္းဝတ္တာေလးနဲ႔တင္ ရွိခုုိးထုုိက္လုုိ႔တဲ့။ 

အိမ္ေနသူ ဒကာၾကီးအနာဂါမ္ပုုဆုုိးနဲ႔၊ အိမ္ေနသူ ဒကာမၾကီး အနာဂါမ္ ထမီနဲ႔ ေခါင္းမွာ ရွဳပ္ရွဳပ္ေပြေပြဆံပင္နဲ႔ အသြင္အျပင္က ပူဇနိယဝတၳဳမျဖစ္လုုိ႔ပါတဲ့။ ဘာတရားမွရွိ-မရွိ၊ ေခါင္းရိတ္ျခင္း၊ သကၤန္းဝတ္ထားျခင္းဆုုိတဲ့ အသြင္အျပင္နဲ႔တင္ ပုုထုုဇဥ္ကုုိရင္ေလးေတြကုုိ ရွိခုုိးထုုိက္ေနျပီတဲ့။ ဒီေခါင္းရိတ္ျခင္း၊ ဖန္ရည္ဆုုိးေသာ သကၤန္းကုုိဝတ္ထားျခင္းဟာ ဘုုရားအလုုိက်တယ္တဲ့။

 ဒါေၾကာင့္ ဒီအသြင္အျပင္မရွိေသးတဲ့ အိမ္ေနသူ ဒကာၾကီးအနာဂါမ္၊ ဒကာမၾကီးအနာဂါမ္ေတြက ျမတ္စြာဘုုရား အလုုိက် အသြင္အျပင္မွာတည္ေနတဲ့ ပုုထုုဇဥ္ကုုိရင္ေလးေတြကုုိ ရွိခုုိးထုုိက္တာတဲ့။ ဆရာေတာ္ၾကီးက မိလိႏၵမင္းၾကီးႏွင့္ အရွင္နာဂေသန အေမး အေျဖက်မ္းကုုိ ကုုိးကားျပီး ေဟာေတာ္မူခဲ့တာပါ။ ျပီးေတာ့ တစ္ခုုထပ္ေျပာေသးတယ္။ ဒီကုုိရင္ေလးေတြရဲ႕ ေခါင္းရိတ္ျခင္း၊ သကၤန္းဝတ္ျခင္း အသြင္အျပင္ဟာ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္မ်ားၾကီးႏွင့္လည္း အသြင္တူပါတယ္တဲ့။ 

ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ၾကီးမ်ားလည္း ဒီလုုိေခါင္းရိတ္၊ ဒီလုုိသကၤန္းဝတ္တာတဲ့။ တန္းစီသံဃာေတြထုုိင္ၾကစုုိ႔ ဆုုိလုုိ႔ရွိရင္ ပုုထုုဇဥ္ကုုိုရင္ေလးေတြဟာ ေခါင္းရိတ္ သကၤန္းဝတ္ထားတဲ့ အသြင္အျပင္ရွိေနတာေၾကာင့္ တစ္တန္းတည္းထုုိင္လုုိ႔ရတယ္တဲ့။ အနာဂါမ္ဒကာၾကီး၊ အနာဂါမ္ဒကာမၾကီး ပုုဆုုိးနဲ႔ထမီနဲ႔ အက်ီေၾကာင္ေၾကာင္က်ားက်ားႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ တစ္တန္းတည္း ဝင္ထုုိင္လုုိ႔မျဖစ္ပါဘူးတဲ့။ ရဟန္းတစ္ပါး၏ တန္ဘုုိးမွာ ေလ့လာနာၾကားၾကည့္ပါ။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေျပာလုုိတာက ပုုထုုဇဥ္ကုုိရင္ေလးေတြ ဦးဇင္းေလးေတြဟာ အနာဂါမ္ ဒကာၾကီး ဒကာမၾကီးမ်ားထက္ ဂုုဏ္အရည္အခ်င္း(၂၀) အသြင္အျပင္ႏွစ္ပါးက သာေနေသာေၾကာင့္ ဘာတရားမွရွိ=မရွိ ရွိခုုိးထုုိက္တယ္တဲ့။ အက်ယ္ဆက္လက္ေရးပါဦးမယ္။ ဒါကအက်ဥ္းေလာက္ပါပဲ။ ဦးဇင္းေတာ့ ကုုိရင္ေလးေတြကုုိ ၾကည္ညိဳတယ္။ ေလးစားတယ္။ သနားတယ္။

 ညစာစားတာလည္း ခြင့္လႊတ္နုုိင္တယ္။ ကစားတာလည္း ခြင့္လႊတ္နုုိင္တယ္။ သူတုုိ႔အရြယ္ေလးေတြက ကေလးအရြယ္ေလးေတြ ဆုုိေကာင္း စားေကာင္း အိပ္ေကာင္း၊ ေဆာ့ေကာင္းတဲ့ အခ်ိန္မွာ ၾကီးမားတဲ့ တာဝန္ၾကီးေတြကုုိ ယူထားရလုုိ႔ရယ္၊ အေပၚက ေျပာခဲ့တဲ့ အသြင္အျပင္ႏွစ္ပါးရယ္ေၾကာင့္ သူတုုိ႔မွာ ဘာတရားမွ ရွိ-မရွိ ၾကည္ညိဳမဆုုံး ျဖစ္ေနေတာ့တာပါ။

ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ လုုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။

အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုုိလ္)

ျမန္မာ့ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဗုဒၶေစတီေတာ္မ်ားဆိုဒ္မွ ျပန္လည္မွ်ေ၀သည္။

http://thitkhat23.blogspot.com/2014/02/blog-post_1816.html  

"ကုိရင္ေလးေတြ ေဘာလုံးကန္တာကုိ ပုံၾကီးခ်ဲ႕ေအာ္ေနတဲ့သူ မမမ်ား ကုိကုိမ်ား သေဘာေပါက္ေစခ်င္တယ္။"
ကုုိရင္ေလးမ်ား၏ သနားစရာ ဘဝ"
************************
နုုနုုနယ္နယ္ အရြယ္ေလးေတြမွာ ၾကီးေလးတဲ့ တာဝန္(ပရိယတၱိ)ကုုိယူထားၾကရတဲ့ ကုုိရင္ေလးေတြ၊ မိခင္ရင္ခြင္၊

**** ေကာသလမင္းႀကီး၏ အိမ္မက္ (၁၆) ခ်က္ ****

Photo: **** ေကာသလမင္းႀကီး၏ အိမ္မက္ (၁၆) ခ်က္ ****

(၁) အေမး ။ ႏြားနက္ေလးခု၊ ေဝွ႕မႈဟန္ျပင္၊ မေဝွ႕ၾကဘဲ၊ ေရွာင္လြဲသည္ျမင္။ အေျဖ။ အေရွ႕အေနာက္၊ ေတာင္ ေျမာက္ မိုးဆင္၊ ျခိမ္းသံေပး မိုးေဝးလြင့္ေပ်ာက္စင္။ - အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ေလးခုေသာ ႏြားလား ဥသဘတို႔သည္ လာလတ္၍ မင္းရင္ျပင္၌ ေဝွ႔မည္ဟု တြန္ျမည္ ၾကံဳးဝါးလ်က္ မေဝွ႔ပဲသာလွ်င္ ဖဲေလကုန္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ မိုးတို႔သည္ ရြာအံသကဲ့သို႔ ထစ္ႀကိဳးလ်က္ မရြာပဲသာလွ်င္ ေပ်ာက္ပ်က္ ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ ေကာက္ပဲသီးႏွံတို႔ ပ်က္ဆီး၍ လူတို႔၌ အစာေရစာ ရွားပါး ငတ္မြတ္ျခင္း ျဖစ္လတၱံ႔။

(၂) အေမး ။ ေျမကမၾကြ၊ ငယ္လွသစ္ပင္၊ ဖူးငံုရင့္ၿပီး၊ ပြင့္သီးေတြ႕ျမင္။ အေျဖ ။ အရြယ္မမွ်၊ ပ်ိဳမ လံုခင္၊ သမီးသား၊ လင္ထား အိမ္ေထာင္ဆင္။ - ႏုနယ္ေသးငယ္စြာေသာ အပင္တို႔သည္ ပြင့္ၾက သီးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ ဆုတ္ယုတ္ေသာကာလ လူတို႔ အသက္တန္း တိုေသာ ကာလ၌ ေယာကၤ်ား မိန္းမတို႔သည္ ထက္သန္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါ၌ပင္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၊ သားေမြးျခင္း တို႔ကို ျပဳကုန္လတၱံ႔။

(၃) အေမး ။ ယေန႔ဖြားစ၊ ႏြားမႏို႔သာ၊ မိခင္ႏြားႀကီး၊ စို႔ၿပီးေနရွာ။ အေျဖ ။ သမီးႏွင့္သား၊ စီးပြားဆိုင္ရာ၊ မိႏွင့္ဖ၊ ေကြၽးမွစားရမွာ။ - ႏြားမႀကီးတို႔သည္ မိမိတို႔ ေမြးစျဖစ္ေသာ ႏြားမငယ္တို႔၏ ႏို႔ကို စို႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ ႀကီးေသာသူတို႔အား အ႐ိုအေသျပဳျခင္း ေပ်ာက္ကြယ္ေသာ ကာလ၌ အမိအဖ၊ ေယာကၡမ စသူတို႔သည္ ကိုးကြယ္ရာ မရိွကုန္သည္ ျဖစ္သျဖင့္ မိမိတို႔၏ သားသမီး သားမက္ ေခၽြးမ စသူတို႔ထံ၌ ကပ္ရပ္၍ ၿငိဳျငင္ ညိႇဳးငယ္စြာ အသက္ေမြးရကုန္လတၱံ႔။

(၄) အေမး ။ ႏြားႀကီးမႀကိဳက္၊ ဝန္တိုက္ႏြားငယ္၊ မ႐ုန္းႏိုင္ဘဲ၊ ဝပ္လဲေနတယ္။ အေျဖ ။ ႀကီးသူပယ္ရွား၊ ေျမႇာက္ထားလူငယ္၊ တိုင္းျပည္ေရး၊ ႐ႈပ္ေထြးေပြေတာ့မယ္။ - လွည္းတို႔၌ ဝန္ကို ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ႏြားႀကီးတို႔ကို မကမူ၍ ႏြားငယ္တုိ႔ကိုသာ ကေစကုန္၏။ ႏြားငယ္တို႔လည္း ဝန္ကို မႏိုင္၍ လွည္းတို႔ကိုလည္း ဆြဲျခင္းငွာ မတတ္ႏိုင္သည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အသက္ႀကီး ဝါႀကီး ပညာရိွကုန္ေသာ သူတို႔အား အမတ္၊ တရားသူႀကီး စေသာ ရာထူးစည္းစိမ္တို႔၌ မခန္႔ထားမူ၍ အသက္၊ ဝါ၊ ပညာ ငယ္ကုန္ေသာ လူငယ္တို႔အားသာ ခန္႔ထားၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခြင့္အေရးမသိ၊ မေတာ္ မမွန္ျဖစ္၍ အမႈ မၿပီး၊ အက်ဳိးမၿပီး ရိွေသာအခါ လူငယ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ရာထူး စည္းစိမ္ကို စြန္႔ၾကလတၱံ႔။ လူႀကီးတို႔သည္လည္း ငါတို႔မွာ ျပင္ပကသာ ျဖစ္၏ဟု လ်စ္လွ်ဳျပဳ၍ ေနၾကလကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ တရားမေစာင့္ အမႈမၿပီးၾကသည္ႏွင့္ မင္းႏွင့္တကြ တိုင္းျပည္ပါ ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ဆီးၾကလတၱံ႔။

(၅) အေမး ။ ခံတြင္းႏွစ္ခြ၊ ျမင္းလွရာဇာ၊ ေကြၽးေမြးသမွ်၊ မဝႏိုင္ပါ။ အေျဖ ။ မႉးမတ္မင္းစိုး၊ လာဘ္ထိုးသူရွာ၊ ႏွစ္ဘက္စား၊ တရားစီရင္မွာ။ - ခံတြင္း ႏွစ္ခုရွိေသာ ျမင္းသည္ ေကၽြးလာေသာ မုေယာစပါး စသည္တို႔ကို ခံတြင္းႏွစ္ခုျဖင့္ပင္ စားသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔လက္ထက္၌ တရားမေစာင့္ေသာ တရားသူႀကီးတို႔သည္ ႏွစ္ဖက္ေသာ အမႈသည္တို႔မွ ေပးေသာ တံစိုးလက္ေဆာင္တို႔ကို စား၍ အမႈတို႔ကို မမွန္မကန္ ဆံုးျဖတ္ၾကကုန္လတၱံ႔။

(၆) အေမး ။ ေခြးအိုထံဆက္၊ ေရႊခြက္သိန္းတန္၊ က်င္ငယ္အျမဲ၊ ခြက္ထဲစြန္႔ျပန္။ အေျဖ ။ မ်ိဳးျမတ္သမီး၊ ပစၥည္းမက္ဟန္၊ အမ်ိဳးယုတ္၊ လင္လုပ္ေပါင္းဆက္ဆံ။ - အဖိုးတသိန္း ထိုက္ေသာ ေရႊခြက္ကို ေျမေခြးဖိုအား က်င္ငယ္စြန္႔ရန္ ေပး၏။ ေျမေခြးလည္း ထိုေရႊခြက္၌ က်င္ငယ္စြန္႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးျမတ္ေသာ သူတို႔သည္ အခ်ီးအေျမႇာက္ မခံရ၊ ဆင္းရဲၾက၍ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးတရ ႂကြယ္ဝ ခ်မ္းသာၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္တို႔ အသက္ ေမြးျခင္းငွာ မတတ္ႏုိင္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ မိမိတို႔ သမီးတို႔ကို အမ်ဳိးယုတ္တို႔အား ေပး၍ အသက္ေမြး ၾကကုန္လတၱံ႔။

(၇) အေမး ။ ေရွ႕ကက်စ္ခ်၊ လြန္စႀကိဳးကုိ၊ ေခြးမခုိးစား၊ ကိုက္ဝါးကာမ်ိဳ။ အေျဖ ။ လင္ႀကီးပစၥည္း၊ သိမ္းဆည္းမသို၊ လင္ငယ္အား မယားေလာကြတ္ပို။ - တေယာက္ေသာ ေယာကၤ်ားသည္ အင္းပ်ဥ္၌ ထိုင္လ်က္ လြန္ကို က်စ္၍ ေျခရင္း၌ ထား၏။ ထုိ အင္းပ်ဥ္ေအာက္၌ရိွေသာ ဆာေလာင္ေသာ ေျမေခြးမသည္ ထိုေယာကၤ်ား မသိစဥ္လွ်င္ ထိုလြန္ကို စား၏ ဟု ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ မိန္းမတို႔သည္ အစားအေသာက္၊ အဝတ္၊ အေနအထို္င္ စသည္တို႔၌ ေလာ္လည္ျခင္း ရိွ၍ မိမိတို႔ လင္ေယာကၤ်ားသည္ ဆင္းရဲၿငိဳျငင္စြာ ရွာေဖြ စုေဆာင္းအပ္ေသာ ဥစၥာ ပစၥည္းတို႔ကို အဝတ္အစား၊ အစားအေသာက္ တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ ေသာက္စား ကစားျခင္းတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ အေပ်ာ္အပါးတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ သေဘာက္ လင္ငယ္ထားျခင္း တို႔၌ လည္းေကာင္း အရမ္းမဲ့လွ်င္ ျဖဳန္းတီးေလလတၱံ႔။ ေခြးမသည္ မသိ စဥ္းစား သကဲ့သို႔ အိမ္သူ မိန္းမတို႔သည္ ဤသို႔ တိတ္တဆိတ္ ျဖဳန္းတီး ခိုးစားၾကလတၱံ႔။

(၈) အေမး ။ အိုးငယ္ခ်ည္းႏွီး၊ အိုးႀကီးေရလွ်ံ၊ အိုးႀကီးကိုဘဲ၊ ေရဆြဲေလာင္းျပန္။ အေျဖ ။ ဆင္းရဲသူမ်ား၊ ဝတ္စားမက်န္၊ အခြန္တြက္၊ ႏွိပ္စက္ေငြေကာက္ခံ။ - ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ျဖင့္ ျခံရံအပ္ေသာ ေရျပည့္အိုးႀကီး တလံုးကို ျမင္ရ၏။ လူတို႔သည္ အရပ္ ၈ မ်က္ႏွာမွ ေရကို ယူလာၾက၍ ထိုေရျပည့္အိုးႀကီး အတြင္းသို႔သာလွ်င္ ေလာင္းထည့္ ၾက၏။ ေလာင္းထည့္ေသာ ေရတို႔သည္ ျပည့္လွ်ံ၍ က်ကုန္၏။ ဤသို႔လွ်င္ အဖန္ တလဲလဲ ေရျပည့္အိုးသို႔သာ ေလာင္းလွ်က္ ေရမရိွေသာ အျခံအရံ အိုးတို႔ အတြင္းသို႔ကား မည္သူမွ် မေလာင္း မထည့္ပဲ ေနသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ မေကာင္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မင္းႏွင့္တကြ လူတို႔ တရားပ်က္ကြက္၊ ၾသဇာညံ့ဖ်င္း၊ ဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ မင္းအစိုးရတို႔သည္ ဆင္းရဲသားတို႔အား မင္း၏ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ကိုသာ လုပ္ကိုင္ေစအံ။ ေဆာင္ရြက္ ေစအံ။ ထမ္းရြက္ေစအံ။ သို႔ျဖစ္ရကား မင္းတို႔၌သာ ျပည့္စံု အက်ဳိးခံစားၾကရ၍ ဆင္းရဲသားတို႔မွာ ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ပမာ တစံုတရာ မရိွ ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္လတၱံ႔။

(၉) အေမး ။ ၾကာမ်ိဳးငါးဝ၊ ပြင့္ၾကေရကန္၊ ေရလယ္ေနာက္လ်က္၊ ကမ္းဘက္ၾကည္ျပန္။ အေျဖ ။ ၿမိဳ႕တြင္းေပြ႐ႈပ္၊ ခြန္တုတ္ေကာက္ခံ၊ ၿမိဳ႕ျပင္ထြက္၊ ျပည့္ႏွက္စည္ကားရန္။ -နက္႐ႈိင္း က်ယ္ဝန္းေသာ ေရကန္ႀကီး တခုတြင္ သတၱဝါတို႔ ဆင္း၍ ေရေသာက္ၾက၏။ ကန္၏ အလယ္ ေရနက္ရာ၌ ေရသည္ ေနာက္၍ ကန္နားဝန္းက်င္ ေရတိမ္ရာ သတၱဝါတို႔ နင္းရာ၌ ေရသည္ ၾကည္လင္၏ဟု ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔သည္ မတရား အုပ္စိုးျခင္း၊ တံစိုးစားျခင္း၊ ေလာ္လည္ျခင္း၊ သနားညႇာတာ ဂ႐ုဏာ မဲ့ျခင္း၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ ရက္စက္ျခင္းတို႔ ရိွလွ်က္ လူတို႔အေပၚ၌ အထူးထူး အျပားျပားေသာ အခ်င္းအရာျဖင့္ အခြန္အတုတ္တို႔ကို ခဲြခန္႔ ေကာက္ယူလတၱံ႔။ ထုိအခါ လူတို႔မွာ တစ္စံုတစ္ရာ မေပးေဆာင္ႏိုင္ ပင္ပန္းဆင္းရဲလ်က္ ၿမိဳ႕ႀကီးရပ္ႀကီးတို႔၌ မေနႏိုင္ပဲ ရပ္စြန္ ျပည္နားသို႔ သြားေရာက္ေနၾကရသည္ ျဖစ္လတၱံ႔။ ကန္အလယ္တြင္ေနာက္၍ ကန္ေဘးတြင္ ၾကည္သကဲ့သို႔ ၿမိဳ႕လယ္ရြာလယ္၌ တိတ္ဆိတ္၍ ရပ္စြန္ျပည္နား၌ လူစည္ကားလတၱံ႔။

(၁ဝ) အေမး ။ တစ္အိုးတည္းခ်က္၊ အက်က္မညီ၊ ထမင္းမာဆတ္၊ ေပ်ာ့နပ္သံုးလီ။ အေျဖ ။ မင္းႏွင့္လူမ်ား၊ တရားမညီ၊ မိုးသံုးစား၊ ကြက္ၾကားရြာခ်မည္။ -တစ္လံုးတည္းေသာ အိုးျဖင့္ တခ်ိန္တည္းခ်က္ေသာ ထမင္းသည္ အခ်ဳိ႕ေပ်ာ့၏၊ အခ်ဳိ႕ မနပ္၊ အခ်ဳိ႕နပ္၏။ ဤသို႔ ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မိုးကြက္ၾကား ရြာလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မိုးရြာလြန္း၍ ေကာက္ပဲသီးႏွံ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မရြာ၍ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ တြင္ကား မိုးမွန္၍ ေကာင္းအံ။ ဤသို႔လွ်င္ ထမင္းအိုးတြင္ ျမင္ေသာ ထမင္းကဲ့သို႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံ သံုးေထြ ျပားလတၱံ႔။

(၁၁) အေမး ။ ေမႊးထံုနဲ႔ၾကဴး၊ စႏၵကူးသိန္းတန္၊ ပုန္းရည္ႏွင့္လဲ၊ သံုးစြဲစားျပန္။ အေျဖ ။ အလဇၨီမ်ား၊ တရားဖိုးတန္၊ ေငြႏွင့္လဲ၊ အျမဲေဟာမည္မွန္။ - အဖိုးတသိန္းထက္ေသာ စႏၵကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစားသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္ ဆုတ္ယုတ္ေသာ ကာလတြင္ ေလာ္လည္၍ လာဘ္လာဘကို မက္ေမာ ကုန္ေသာ ရဟန္းအလဇၨီ လူအလဇၨီတို႔သည္ ဆြမ္း၊ ေဆး၊ ေက်ာင္း၊ သကၤန္း ဥစၥာပစၥည္း စသည္ တို႔ကို အလိုရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ လမ္းခရီးဆံု၊ အိမ္ဝ၊ အိမ္ႀကိဳ အိမ္ၾကားတို႔၌ ငါဘုရား၏ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကားလတၱံ႔။ နိဗၺာန္ အလို႔ငွာ ေဟာေတာ္ မူအပ္ေသာ အလြန္ မြန္ျမတ္ေသာ တရားေတာ္ကို တစ္ပဲ၊ တစ္မူး၊ တစ္က်ပ္ စသည္တို႔ အက်ဳိးငွာ ေရာင္းစား ေဟာေျပာ ၾကသည္ ျဖစ္၍ တသိန္းထိုက္ေသာ စႏၵာကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစား သကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၂) အေမး ။ သံေၾကးမေပါင္း၊ ဘူးေတာင္း ဘူးအံု၊ ေရတြင္စုပ္စုပ္၊ နစ္ျမဳပ္လံုးစံု။ အေျဖ ။ ပညာရွိမ်ား၊ စကားဥႆံု၊ ေျပာသမွ်၊ ေလာကမသံုးကုန္။ - ဘူးေတာင္းတို႔သည္ ေရ၌ နစ္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတိို႔ကိုသာ ရာထူး စည္းစိမ္ ေပးသည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ တန္ခိုး အာဏာ ႀကီးမား ထင္ေပၚ အရာရာတြင္ တြင္က်ယ္လ်က္ ၄င္းတို႔ စကားသာလွ်င္ ဘုူးေတာင္း နစ္သကဲသို႔ နစ္၍ တည္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၃) အေမး ။ အိမ္လံုး ေတာင္လံုး၊ ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ဖ်ာ၊ ေရမွာဘြားဘြား၊ ထင္ရွားေပၚလာ။ အေျဖ။ ရဟန္းရွင္ဆိုး၊ လူဆိုးမ်ားသာ၊ ဂုဏ္ေရာင္တိုး၊ တန္ခိုးေပၚထြက္မွာ။ - ေက်ာက္ဖ်ာႀကီး ေရတြင္ေပၚသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ေတာ္မွန္ လိမၼာ ပညာရိွေသာ သူတို႔၏ စကားသည္ မည္သည့္ အရာ၌ မဆို ေလးေသာ ေက်ာက္ဖ်ာ ေရတြင္ ေပၚသကဲ့သို႔ နစ္တည္ ျခင္းမရိွ၊ မခို္င္မျမဲ ရိွၾကကုန္ လတၱံ႔။

(၁၄) အေမး ။ အဆိပ္ျပင္းေတာက္၊ ေျမြေဟာက္ႀကီးကို၊ ဖားငယ္မမ်ား၊ ကိုက္ဝါးကာမ်ိဳ။ အေျဖ။ ကညာယူထား၊ သက္ၾကားဘိုးအို၊ မယားဆဲ၊ အျမဲေအာ္ေငါက္ဆို။ - ဖားငယ္မ တို႔သည္ ႀကီးစြာေသာ ေႁမြေဟာက္ႀကီးမ်ားကို စားၿမိဳသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ လူတို႔သည္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ကိေလသာ အလိုသို႔ လိုက္လ်က္ ငယ္ရြယ္ကုန္ေသာ မယားတို႔၏ အလိုသို႔ လံုးဝ လိုက္ၾကကုန္ လတၱံ႔။ အလုပ္အကိုင္မႈ၊ ဥစၥာ ပစၥည္းမႈ၊ ေက်းကၽြန္မႈ၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ စေသာ အရပ္ရပ္တို႔၌ လင္ေပၚတြင္ လႊမ္းမိုး အုပ္စိုးျခင္းကို ျပဳၾကမည္ ျဖစ္ရကား ဖားငယ္မသည္ အဆိပ္လ်င္ေသာ ေႁမြကို စားမ်ဳိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၅) အေမး ။ အဆင္းမည္းနက္၊ က်ီးငွက္ထံမွာ၊ ေရႊဟသၤာမ်ား၊ ခစားေနရွာ။ အေျဖ ။ ပညာသီလ၊ ျပည့္ဝသူဟာ၊ သူယုတ္အား၊ ဝပ္တြားေနရမွာ။ - မည္းနက္ ႐ုပ္သြင္၊ အဆင္း ဆိုးဝါးေသာ က်ီးတို႔ကို ေရႊ၏ အဆင္းႏွင့္ တူေသာ ေရႊဟသၤာ တို႔က ျခံရံ ေနၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ အားနည္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ထုိမင္းတို႔သည္ ဆင္စီး ျမင္းစီး စေသာ အတတ္တို႔၌ မလိမၼာ၍ စစ္ထိုးျခင္း၌ မရဲရင့္ဘဲ ျဖစ္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ တုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံ ဆံုး႐ႈံးမည္ကို စိုး၍ တူေသာ ဇာတ္ရိွေသာ သူေကာင္းသား တို႔အား အစိုးရျခင္းကို မေပးမူ၍ မိမိတို႔ထံ၌ ခစား ၾကကုန္ေသာ အမ်ဳိး ယုတ္ေသာ ေက်းကၽြန္တို႔အားသာ ေပးကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ အမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔ ကိုးကြယ္ရာ မရိွပဲ အစိုးရျခင္း၌ တည္ကုန္ေသာ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ထံ၌ ခစားၾကကုန္ လတၱံ႔။

(၁၆) အေမး ။ ဆိတ္ကိုျမင္ျငား၊ ေၾကာက္အားျပင္းထန္၊ ျခေသၤ့သစ္က်ား၊ ခုန္လႊားေျပးျပန္။ အေျဖ။သူယုတ္မာမ်ား၊ေထာင္လႊားႏိုင္ငံ၊ သူေတာ္ေကာင္းပုန္းေအာင္းေတာၿမိဳင္ယံ။ - ဆိတ္တို႔သည္ သစ္ကို သတ္စားၾကသျဖင့္ သစ္တို႔သည္ ေၾကာက္လန္႔လ်က္ ဆိတ္တို႔ကို အေဝးမွ ျမင္လွ်င္ပင္ ေတာခ်ဳံရိွရာသို႔ ေျပးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။ - ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးရ ကုန္သည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ မထင္ရွား ျဖစ္လတၱံ႔။ အမ်ဳိးယုတ္ သူတို႔မွာ မင္းကၽြမ္းဝင္သည္ ျဖစ္၍ တရား႐ံုးတို႔၌ ၾသဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးလ်က္ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔၏ ဘိုးဘပိုင္ လယ္ေျမ ဥစၥာ အရပ္ရပ္တို႔ကို ငါတို႔ လယ္ေျမဥစၥာ ျဖစ္သည္ဟု သိမ္းယူၾက၍ တရားတေဘာင္ ျဖစ္လွ်င္ တန္ခိုးမဲ့သူတို႔အား ဖိႏွိပ္ပုတ္ခတ္ ၿခိမ္းေျခာက္ ႏွင္ထုတ္လ်က္ အႏိုင္က်င့္ ၾကကုန္လတၱံ႔။

ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ ေၾကာက္လန္႔ စက္ဆုတ္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ လယ္ယာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးအပ္ကုန္လ်က္ အိမ္သို႔ျပန္၍ အိပ္ေနၾကကုန္အံ။ ထိုမွ တပါးလည္း အက်င့္သီလရိွေသာ ရဟန္းတို႔သည္ အက်င့္သီလမဲ့ေသာ ရဟန္းတို႔က ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ဖိႏွိပ္ၾကေလသျဖင့္ ေတာသို႔ ေျပးဝင္ ပုန္းေအာင္း ၾကကုန္လတၱံ႔။ ဤသို႔လွ်င္ အမ်ဳိးေကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္း တို႔လည္း လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာ ေတာေတာေတာင္ေတာင္ တို႔ကို ေျပးပုန္း ၾကကုန္လတၱံ႔။

( http://buddhismworld.ning.com/profiles/blogs/6371237:BlogPost:412247?xg_source=activity )

ျမန္မာ့ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဗုဒၶေစတီေတာ္မ်ားဆိုဒ္မွ ျပန္လည္မွ်ေ၀သည္။

( thitkhat23.blogspot.com ) 

**** ေကာသလမင္းႀကီး၏ အိမ္မက္ (၁၆) ခ်က္ ****

(၁) အေမး ။ ႏြားနက္ေလးခု၊ ေဝွ႕မႈဟန္ျပင္၊ မေဝွ႕ၾကဘဲ၊ ေရွာင္လြဲသည္ျမင္။ အေျဖ။ အေရွ႕အေနာက္၊ ေတာင္ ေျမာက္ မိုးဆင္၊ ျခိမ္းသံေပး

*** ဗုဒၶဘာသာတုိင္း သိသင္႔ေသာ ဘုရားရွိခုိး ****

 

ဓမၼဒါနၿပဳသည္ - ဟိန္း

ၾသကာသ ... ၾသကာသ ... ၾသကာသ


ကာယကံ ၊ ၀စီကံ ၊ မေနာကံ သဗၺေဒါသ ခပ္သိမ္းေသာ အျပစ္တို႕ကို ေပ်ာက္ ပါေစျခင္းအက်ိဳးငွာ